रवीन्द्रनाथ टैगोर, जिन्हें अक्सर गुरुदेव, कविगुरु और बिस्वाकाबी के नाम से जाना जाता है, भारतीय साहित्य, संगीत और कला में एक महान व्यक्ति थे। 7 मई को मनाई जाने वाली रवीन्द्रनाथ टैगोर जयंती, प्रख्यात नोबेल पुरस्कार विजेता रवीन्द्रनाथ टैगोर की जयंती के रूप में मनाई जाती है। इस लेख में रवीन्द्रनाथ टैगोर की जीवनी के बारे में सब कुछ जानें।
Rabindranath Tagore Jayanti 2024
रवीन्द्रनाथ टैगोर जयंती, जिसे कोलकाता में रवीन्द्र जयंती या पोन्चीशे बोइशाख के नाम से भी जाना जाता है, प्रख्यात नोबेल पुरस्कार विजेता, रवीन्द्रनाथ टैगोर की जयंती की याद में मनाया जाने वाला एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक उत्सव है। 7 मई, 1861 को कोलकाता में माता-पिता देवेन्द्रनाथ टैगोर और सारदा देवी के घर जन्मे टैगोर के बंगाली साहित्य, संगीत और आधुनिकता के माध्यम से भारतीय कला में योगदान को व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है।
पश्चिम बंगाल में, रवीन्द्र जयंती पारंपरिक रूप से बंगाली महीने बोइशाख के 25वें दिन मनाई जाती है। 2024 में, ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार, रवींद्रनाथ टैगोर की 163वीं जयंती बुधवार, 8 मई को पड़ती है।
रवीन्द्रनाथ टैगोर की जीवनी
7 मई, 1861 को कोलकाता, भारत में पैदा हुए रवीन्द्रनाथ टैगोर एक प्रसिद्ध कवि, लेखक, संगीतकार और दार्शनिक थे। उन्होंने भारत के राष्ट्रगान सहित 2,000 से अधिक गीतों की रचना करके बंगाली साहित्य और संगीत को नया आकार दिया। टैगोर के साहित्यिक कार्यों, विशेष रूप से “गीतांजलि” के लिए उन्हें 1913 में साहित्य में नोबेल पुरस्कार मिला, वह यह सम्मान पाने वाले पहले गैर-यूरोपीय थे। एक दूरदर्शी शिक्षक, उन्होंने विश्वभारती विश्वविद्यालय की स्थापना की। टैगोर के मानवतावाद और सार्वभौमिकता ने भारतीय संस्कृति पर अमिट छाप छोड़ी।
रवीन्द्रनाथ टैगोर: बचपन और प्रारंभिक जीवन
- देबेंद्रनाथ टैगोर और सारदा देवी ने 7 मई, 1861 को कलकत्ता में टैगोर परिवार के पैतृक घर जोरासांको महल में रवींद्रनाथ टैगोर को जन्म दिया।
- तेरह बच्चों में से वह सबसे छोटा बेटा था। हालाँकि टैगोर परिवार में कई लोग थे, उनका पालन-पोषण बड़े पैमाने पर नौकरानियों और नौकरों द्वारा किया जाता था क्योंकि उनके पिता बड़े पैमाने पर यात्रा करते थे और जब वह छोटे बच्चे थे तभी उनकी माँ का निधन हो गया था।
- रवीन्द्रनाथ टैगोर बंगाल पुनर्जागरण में एक युवा भागीदार थे, जिसमें उनके परिवार ने सक्रिय रूप से भाग लिया था।
- वह एक प्रतिभाशाली बालक भी थे क्योंकि उन्होंने 8 साल की उम्र में कविता लिखना शुरू कर दिया था। उन्होंने कम उम्र में ही कला रचना भी शुरू कर दी थी और जब वह सोलह साल के हुए, तब उन्होंने छद्म नाम भानुसिम्हा के तहत कविता लिखना शुरू कर दिया था।
- इसके अतिरिक्त, उन्होंने 1882 में कविता संग्रह “संध्या संगीत” और 1877 में लघु कहानी “भिखारिणी” प्रकाशित की।
रवीन्द्रनाथ टैगोर परिवार
कालिदास की शास्त्रीय कविता को पढ़कर उन्हें अपनी शास्त्रीय कविता लिखने की प्रेरणा मिली। उनके भाई-बहन उनकी प्रेरणा और प्रभाव के कुछ अन्य स्रोतों के रूप में काम करते थे। उनके दूसरे भाई, सत्येन्द्रनाथ, बहुत प्रतिष्ठित पद पर थे, जबकि उनके बड़े भाई, द्विजेन्द्रनाथ, एक कवि और दार्शनिक थे।
उनकी बहन स्वर्णकुमारी बहुत प्रसिद्ध उपन्यासकार थीं। जिम्नास्टिक, मार्शल आर्ट, कला, शरीर रचना विज्ञान, साहित्य, इतिहास और गणित सहित विभिन्न विषयों में अपने भाई-बहनों से शिक्षा प्राप्त करने के अलावा, टैगोर ने अपनी अधिकांश शिक्षा घर पर ही प्राप्त की। उन्होंने 1873 में अपने पिता के साथ कई महीनों तक देश की यात्रा की। इस यात्रा में उन्होंने कई अलग-अलग विषयों के बारे में बहुत कुछ सीखा। अमृतसर में रहने के दौरान उन्होंने सिख धर्म के बारे में सीखा, और बाद में उन्होंने इस ज्ञान का उपयोग इस धर्म के बारे में छह कविताएँ और कई लेख लिखने के लिए किया।
रवीन्द्रनाथ टैगोर शिक्षा
- रवीन्द्रनाथ टैगोर की पारंपरिक शिक्षा ब्राइटन, ईस्ट ससेक्स और इंग्लैंड के एक पब्लिक स्कूल में शुरू हुई। उनके पिता का इरादा उन्हें बैरिस्टर बनाने का था, इसलिए उन्हें 1878 में इंग्लैंड भेज दिया गया।
- बाद में, इंग्लैंड में रहने के दौरान उनकी मदद करने के लिए उनके परिवार के कुछ सदस्य उनके साथ शामिल हो गए, जिनमें उनके भतीजे, भतीजी और भाभी भी शामिल थे।
- रवीन्द्रनाथ कभी भी औपचारिक शिक्षा के पक्षधर नहीं थे और परिणामस्वरूप, उन्हें अपने स्कूल में जाने में बहुत कम रुचि थी।
- बाद में, उन्हें यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ़ लंदन में नामांकित किया गया, जहाँ उन्हें कानून का अध्ययन करने के लिए आमंत्रित किया गया। लेकिन उन्होंने एक बार फिर अपनी पढ़ाई छोड़ दी और शेक्सपियर के कई नाटकों का खुद ही अध्ययन किया।
- अंग्रेजी, आयरिश और स्कॉटिश साहित्य और संगीत के बुनियादी सिद्धांतों का अध्ययन करने के बाद, वह भारत लौट आए और मृणालिनी देवी से शादी की जब वह सिर्फ 10 साल की थीं।
रवीन्द्रनाथ टैगोर द्वारा शांतिनिकेतन की स्थापना
शांतिनिकेतन में रवीन्द्रनाथ के पिता ने बहुत बड़ी संपत्ति खरीदी थी। 1901 में, वह शांतिनिकेतन में स्थानांतरित हो गए और अपने पिता की संपत्ति पर एक प्रायोगिक स्कूल खोलने के लिए एक आश्रम की स्थापना की। वहां कक्षाएं पेड़ों के नीचे आयोजित की जाती थीं और शिक्षा की पारंपरिक गुरु-शिष्य पद्धति का उपयोग किया जाता था। यह संगमरमर के फर्श वाला एक प्रार्थना कक्ष था और इसे “मंदिर” कहा जाता था। रवीन्द्रनाथ टैगोर को लगा कि शिक्षा की इस प्राचीन पद्धति का पुनर्जन्म आधुनिक दृष्टिकोण की तुलना में फायदेमंद होगा।
रवीन्द्रनाथ टैगोर की साहित्यिक कृतियाँ
जब टैगोर किशोर थे, तब उन्होंने लघु कथाएँ लिखना शुरू कर दिया था। उनकी पहली प्रकाशित कृति “भिखारिणी” थी। उनके लेखन करियर के शुरुआती वर्षों के दौरान उनकी कहानियाँ उस माहौल का प्रतिनिधित्व करती थीं जिसमें उनका पालन-पोषण हुआ था। कई अन्य कहानियों में से, उनकी कुछ सबसे प्रसिद्ध लघु कथाएँ “काबुलीवाला,” “क्षुदिता पाशन,” “अटोत्जू,” “हैमंती,” और “मुसलमानिर गोलपो” हैं।
ऐसा कहा जाता है कि उनके कार्यों में उनके उपन्यासों पर सबसे कम ध्यान दिया जाता है। इसका एक कारण उनकी विशिष्ट कथा शैली हो सकती है, जो आज भी पाठकों के लिए चुनौतीपूर्ण है। उनके लेखों ने राष्ट्रवाद के भविष्य के खतरों के साथ-साथ अन्य महत्वपूर्ण सामाजिक समस्याओं को भी संबोधित किया। उनकी पुस्तक, “शेशेर कोबिता” ने कविता और मुख्य पात्र के लयबद्ध वर्णन के माध्यम से अपनी कहानी प्रस्तुत की। रवीन्द्रनाथ टैगोर एक पुराने कवि थे, इसलिए उन्होंने अपने पात्रों द्वारा उनका मज़ाक उड़ाकर इसमें एक व्यंग्यात्मक स्पर्श जोड़ दिया! उनकी अन्य प्रसिद्ध पुस्तकों में “नौकाडुबी,” “गोरा,” “चतुरंगा,” “घरे बाइरे,” और “जोगाजोग” शामिल हैं।
रवीन्द्रनाथ 15वीं और 16वीं शताब्दी के शास्त्रीय कवियों से प्रभावित थे, जिनमें रामप्रसाद सेन और कबीर भी शामिल थे, और उनके काम की तुलना अक्सर उनसे की जाती है। उन्होंने भविष्य के कवियों को कविता पढ़ते समय टैगोर और उनके लेखन के बारे में सोचने की सलाह दी। उनकी सर्वश्रेष्ठ कृतियों में “बालाका,” “पुरोबी,” “सोनार तोरी,” और “गीतांजलि” शामिल हैं।
रवीन्द्रनाथ टैगोर: राजनीतिक दृष्टिकोण
टैगोर का राजनीतिक रुख थोड़ा अस्पष्ट था। साम्राज्यवाद की आलोचना के बावजूद, उन्होंने भारत में ब्रिटिश शासन जारी रखने का समर्थन किया। अपने निबंध “द कल्ट ऑफ द चरका” में, जो सितंबर 1925 में प्रकाशित हुआ, उन्होंने महात्मा गांधी के “स्वदेशी आंदोलन” का विरोध किया। उन्होंने सोचा कि ब्रिटिश और भारतीयों को सह-अस्तित्व में रहना चाहिए और दावा किया कि भारत पर ब्रिटिश कब्ज़ा “हमारे सामाजिक रोग का राजनीतिक लक्षण” था।
उन्होंने राष्ट्रवाद का विरोध किया और कहा कि यह मानवता द्वारा सामना की गई सबसे खराब समस्याओं में से एक है। हालाँकि उन्होंने कभी-कभी “भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन” का समर्थन किया था, लेकिन उन्होंने एक बार कहा था कि “एक राष्ट्र वह पहलू है जिसे पूरी आबादी एक यांत्रिक उद्देश्य के लिए संगठित होने पर अपनाती है।” यहां तक कि उन्होंने 30 मई, 1919 को “जलियांवाला बाग नरसंहार” के मद्देनजर अपनी नाइटहुड की उपाधि भी त्याग दी। कुल मिलाकर, स्वतंत्र भारत की उनकी दृष्टि विदेशी शासन से स्वतंत्रता पर नहीं, बल्कि निवासियों की अंतरात्मा, व्यवहार और सोच की स्वतंत्रता पर आधारित थी।
रवीन्द्रनाथ टैगोर के पुरस्कार और उपलब्धियाँ
14 नवंबर, 1913 को, टैगोर को उनकी महत्वपूर्ण और अभूतपूर्व साहित्यिक उपलब्धियों के सम्मान में “साहित्य का नोबेल पुरस्कार” मिला। 1919 में, “जलियांवाला बाग हत्याकांड” के बाद, उन्होंने अपनी 1915 की नाइटहुड उपाधि त्याग दी। 1940 में, शांतिनिकेतन में आयोजित एक विशेष समारोह के दौरान “ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय” ने उन्हें साहित्य की डॉक्टरेट की उपाधि प्रदान की।
रवीन्द्रनाथ टैगोर की मृत्यु
रवीन्द्रनाथ टैगोर के जीवन के अंतिम चार वर्ष असहनीय पीड़ा में बीते, और वे दो लंबी बीमारियों से जूझते रहे। 1937 में वे बेहोशी की हालत में चले गये, जो तीन साल बाद वापस आये। लंबे समय तक बीमारी से पीड़ित रहने के बाद, टैगोर का 7 अगस्त, 1941 को उसी जोरासांको हवेली में निधन हो गया, जहां उनका पालन-पोषण हुआ था।
रवीन्द्रनाथ टैगोर की विरासत
रवीन्द्रनाथ टैगोर का कई लोगों पर चिरस्थायी प्रभाव पड़ा क्योंकि उन्होंने बंगाली साहित्य की धारणा को बदल दिया। कई देशों में बनाई गई अन्य मूर्तियों और मूर्तियों के अलावा कई वार्षिक आयोजन प्रतिष्ठित लेखक का सम्मान करते हैं। दुनिया भर में जाने-माने लेखकों द्वारा अन्य भाषाओं में किए गए कई अनुवादों ने उनके कई कार्यों को अधिक व्यापक रूप से प्रसिद्ध बनाने में मदद की। पाँच टैगोर-विशिष्ट संग्रहालय हैं। उनमें से तीन भारत में हैं, और अन्य दो बांग्लादेश में हैं। संग्रहालयों में उनकी प्रसिद्ध कृतियाँ हैं और हर साल लाखों लोग उन्हें देखने आते हैं।
साझा करना ही देखभाल है!