जल्लीकट्टू: सांड को वश में करने का खेल

जल्लीकट्टू सांडों को वश में करने का एक पारंपरिक खेल है जो दक्षिणी भारतीय राज्य तमिलनाडु में लोकप्रिय है। शब्द “जल्लीकट्टू” तमिल शब्द “जल्ली” (जिसका अर्थ है सोने या चांदी के सिक्के) और “कट्टू” (जिसका अर्थ है बंधा हुआ) से लिया गया है, जो प्रतिभागियों के लिए पुरस्कार के रूप में बैल के सींगों पर सिक्के बांधने की प्रथा को संदर्भित करता है। इस सांस्कृतिक कार्यक्रम का एक लंबा इतिहास है और यह अक्सर तमिलनाडु में मनाए जाने वाले फसल उत्सव पोंगल त्योहार से जुड़ा होता है।

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जल्लीकट्टू क्या है?

• जल्लीकट्टू सांडों को वश में करने का एक खेल है जो पोंगल उत्सव के तीसरे दिन मट्टू पोंगल के दौरान आयोजित किया जाता है।
• इसे एरु थझुवुथल या मंजू विराट्टू के नाम से भी जाना जाता है।
• कृषि में शक्ति और उपयोगिता का प्रतीक बैल इस आयोजन में केंद्रीय भूमिका निभाते हैं।
• प्रतिभागी बैल के कूबड़ को गले लगाने का प्रयास करते हैं, जिसका लक्ष्य उसे नियंत्रित स्थिति में लाना है।

जल्लीकट्टू: सांड को वश में करने का खेल

जल्लीकट्टू एक पारंपरिक बैल-वश में करने वाला खेल है जो तमिलनाडु में पोंगल त्योहार के हिस्से के रूप में मनाया जाता है। इस खेल में एक बैल को लोगों की भीड़ में छोड़ना और प्रतिभागियों को बैल के कूबड़ को पकड़कर उसे रोकने की कोशिश करना शामिल है। “जल्लीकट्टू” नाम “कैली” (सिक्के) और “कट्टू” (टाई) शब्दों से आया है। यह परंपरा बैल के सींगों पर सिक्कों का एक बंडल जोड़ने पर आधारित है, जिसे प्रतिभागी पुनः प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। जल्लीकट्टू को ēru taḻuvuṭal और mancuvirattu के नाम से भी जाना जाता है। यह पशुधन की पूजा करने के लिए मनाया जाता है।

जल्लीकट्टू महोत्सव का अवलोकन

जल्लीकट्टू महोत्सव का इतिहास

• प्राचीन उत्पत्ति (2000 ईसा पूर्व – 100 ईसा पूर्व): जल्लीकट्टू की जड़ें 2000 ईसा पूर्व में पाई जाती हैं, जिसका अभ्यास अयारों द्वारा उपयुक्त दूल्हे के चयन के लिए किया जाता था।
• सांस्कृतिक और धार्मिक संबंध: यह पोंगल त्योहार के दौरान एक अनुष्ठानिक कार्यक्रम के रूप में विकसित हुआ, जो मनुष्यों और मवेशियों के बीच के बंधन का प्रतीक है।
• सिक्कों का प्रतीकवाद (जल्ली और कट्टू): सांस्कृतिक प्रथाओं को उजागर करते हुए, प्रतिभागियों को पुनः प्राप्त करने के लिए बैल के सींगों पर सिक्के बांधने के कारण इसका नाम “जल्लीकट्टू” रखा गया।
• उद्देश्य में बदलाव: दूल्हे के चयन की प्रक्रिया से बहादुरी, कौशल और सांप्रदायिक पहचान के उत्सव में परिवर्तित।
• विवाद और कानूनी चुनौतियाँ: हाल के दशकों में पशु कल्याण पर बहस देखी गई, जिसके कारण कानूनी चुनौतियां सामने आईं और 2017 में जल्लीकट्टू पर अस्थायी प्रतिबंध लगा दिया गया।
• कानूनी स्थिति और विरोध: तमिलनाडु में व्यापक विरोध प्रदर्शन के बाद 2017 में प्रतिबंध हटा दिया गया, जिससे इसके सांस्कृतिक महत्व पर प्रकाश पड़ा।
• आधुनिक समय में निरंतरता: जल्लीकट्टू पोंगल के दौरान समकालीन मूल्यों और कानूनी नियमों को अपनाते हुए एक जीवंत सांस्कृतिक परंपरा के रूप में कायम है।

जल्लीकट्टू महोत्सव 2024 में

साल का पहला जल्लीकट्टू 6 जनवरी, 2024 को पुदुक्कोट्टई जिले के थचानकुरिची गांव में हुआ। इसके बाद की घटनाएं 15 जनवरी को मदुरै जिले के अवनियापुरम और 16 जनवरी को मदुरै जिले के पलामेडु में हुईं।

फोटो श्रृंखला में जल्लीकट्टू के सार को स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है, जिसमें युवा प्रतिभागी उत्साही भीड़ के बीच सांडों को वश में करने का प्रयास कर रहे हैं। गतिशील छवियां बुलफाइटर्स के एड्रेनालाईन-ईंधन वाले क्षणों को प्रदर्शित करती हैं, जो बैल की पीठ पर कूबड़ को पकड़ने का प्रयास करते हैं।

जल्लीकट्टू महोत्सव विवाद

जल्लीकट्टू खेल को लेकर बहस इसके अभ्यास के पक्ष और विपक्ष दोनों में कई ठोस तर्कों के इर्द-गिर्द घूमती है।

जल्लीकट्टू के पक्ष में तर्क

• राजनीतिक अर्थव्यवस्था: जल्लीकट्टू मवेशियों की गुणवत्ता प्रदर्शित करने के लिए एक मंच के रूप में कार्य करता है, जो पशुपालकों के प्रजनन कौशल को उजागर करता है। यह कृषि अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो ग्रामीण तमिलनाडु में खेती और भूमि-स्वामी जातियों से जुड़ी शक्ति और गौरव का प्रतीक है।
• सांस्कृतिक प्रतिरोध: थेवर और मरावार जैसे समुदायों के लिए, जल्लीकट्टू एक सांस्कृतिक अभिव्यक्ति और शहरी आधुनिकता के खिलाफ प्रतिरोध का एक कार्य है। तेजी से बदलती दुनिया में, यह ग्रामीण और कृषि मूल्यों का जश्न मनाते हुए सामाजिक प्रतिष्ठा और पहचान का एक महत्वपूर्ण मार्कर बन गया है।

जल्लीकट्टू के ख़िलाफ़ तर्क

• सांडों और मनुष्यों को नुकसान: आलोचकों का तर्क है कि जल्लीकट्टू एक ऐसी प्रथा है जो बैल और मानव प्रतिभागियों दोनों को नुकसान पहुंचाती है। पशु अधिकार समूहों और अदालतों द्वारा उठाई गई चिंताएँ जानवरों के साथ क्रूर व्यवहार और खेल की खतरनाक प्रकृति के इर्द-गिर्द घूमती हैं, जिसके परिणामस्वरूप चोटें और यहाँ तक कि मृत्यु भी होती है।
• कानूनी परिप्रेक्ष्य: 2014 में, सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि पशु क्रूरता निवारण अधिनियम को सांस्कृतिक परंपराओं पर प्राथमिकता दी जाती है। अदालत ने उपनिषदीय ज्ञान का हवाला देते हुए जानवरों की गरिमा और सम्मान की रक्षा करने की आवश्यकता पर जोर दिया।

जल्लीकट्टू पर कानूनी लड़ाई

• 2014 प्रतिबंध: सुप्रीम कोर्ट ने 2014 में जल्लीकट्टू को बैलों के प्रति क्रूरता माना, जिसके बाद इस पर प्रतिबंध लगा दिया गया। हालाँकि, बाद के कानूनी घटनाक्रमों में तमिलनाडु सरकार द्वारा पशु क्रूरता निवारण अधिनियम और 2017 के नियमों में संशोधन शामिल था, जिसने जल्लीकट्टू के पुनरुद्धार की अनुमति दी।
• सुप्रीम कोर्ट का फैसला: हालिया पांच न्यायाधीशों की पीठ का फैसला दो प्रमुख निष्कर्षों पर निर्भर करता है। सबसे पहले, अदालत ने माना कि 2014 के फैसले के बाद से नए नियमों ने खेल में संभावित क्रूरता को कम कर दिया है। दूसरे, इसने विधायी ढांचे में अंतर्निहित भावना का सम्मान करते हुए विधायिका के दृष्टिकोण को स्वीकार कर लिया कि जल्लीकट्टू एक परंपरा और सांस्कृतिक अभ्यास है।

जल्लीकट्टू महोत्सव यूपीएससी

जल्लीकट्टू, तमिलनाडु में एक पारंपरिक बैल-वश में करने का खेल है, जो सांस्कृतिक और धार्मिक प्रथाओं में गहराई से निहित है, खासकर पोंगल त्योहार के दौरान। लगभग 2000 ईसा पूर्व में शुरू हुआ, यह दूल्हे के चयन की प्रक्रिया से लेकर बहादुरी के उत्सव तक विकसित हुआ। पशु कल्याण संबंधी चिंताओं के कारण कानूनी चुनौतियों के बावजूद, 2017 में लगाए गए प्रतिबंध को व्यापक विरोध के जवाब में हटा दिया गया, जिससे इसके सांस्कृतिक महत्व की पुष्टि हुई। हाल की 2024 की घटनाएं खेल की जीवंतता को प्रदर्शित करती हैं, जिसमें चल रही बहसें इसके सांस्कृतिक महत्व और पशु क्रूरता के खिलाफ तर्कों को उजागर करती हैं।

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